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    I帽aki Berazaluce

    I帽aki Berazaluce

    I帽aki Berazaluce es periodista con m谩s de 25 a帽os de experiencia en diversos medios de prensa escrita, Internet y radio, incluyendo El Pa铆s, Diario P煤blico, 20 Minutos, Cadena Ser, Huffington Post, y revistas como GQ, Revista C谩帽amo o Cond猫 Nast Traveler. Desde 2020 tambi茅n colabora en el activismo psicod茅lico, colaborando con Fundaci贸n Beckley Med, Cannopia y la Plantaforma de Defensa de la Ayahuasca.

    驴Existe escasez de ayahuasca en la selva? Chris Kilham,聽fundador de Medicine Hunter,聽present贸 durante la pasada conferencia #AYA2019, en Girona, su ponencia 芦La sostenibilidad de la ayahuasca, de la liana al vaso禄. Kilham refiri贸 la investigaci贸n que llev贸 a cabo durante 2018 en las regiones de Pucallpa e Iquitos, epicentros del turismo ayahuasquero mundial, para conocer el estado real de la oferta y el cultivo de la liana de ayahuasca (Banisteriopsis caapi). Sus hallazgos fueron publicados en la revista cient铆fica Herbal Gram.

    芦S贸lo una vez durante los 22 a帽os que llevo estudiando la ayahuasca en Per煤 me he encontrado con una persona que me ha dicho 鈥渢enemos problemas con el suministro鈥 de liana, aunque esta escasez s铆 es m谩s habitual en el caso de la chacruna禄, explic贸 Kilham.

    Seg煤n el autor, el mensaje acerca de la creciente escasez de ayahuasca en Per煤 fue propulsado por un reportaje publicado por The Guardian en 2017. Este 芦constante flujo de especulaci贸n禄 se viene realizando sin 芦ning煤n estudio que lo respalde禄. 芦Entonces es cuando decid铆 reunir a mi equipo de Per煤 e iniciar cuatro proyectos con los que responder la pregunta de si existe una escasez de la liana en Per煤, qui茅n la est谩 cultivando y cu谩nto se cultiva禄.

    Chris Kilham ayahuasca

    Oferta y demanda de ayahuasca

    El equipo de Kilham llev贸 a cabo su investigaci贸n en 2018 en los departamentos peruanos de Loreto y Ucayali. 芦En Iquitos tenemos 120 centros de ayahuasca en funcionamiento. Tambi茅n est谩n aumentando el n煤mero de centros de retiro porque los locales prefieren abrirlos all铆 en lugar de dejar a sus familias e ir a Iquitos禄. Kilham reconoci贸 que, adem谩s de los chamanes tradicionales, 芦est谩n surgiendo chamanes de la nada禄聽para atender la demanda del turismo ayahuasquero.

    La expedici贸n llevada a cabo por Kilham y su equipo en 2018 recorri贸 el r铆o Tamaya,聽al sudeste de Pucallpa, un r铆o conocido por la abundancia de ayahuasca, pero tambi茅n por estar infestado de 芦narcos, madereros, legales e ilegales, y ladrones禄.

    foto sat茅lite ayahuasca
    Foto de sat茅lite del Lago Imiria (Research Gate).

    El r铆o Tamaya abastece al lago Imiria, zona donde crece la ayahuasca abundantemente y que nutre los centros de Iquitos y Pucallpa. 芦El hecho de que este lago tenga tanto litoral lo convierte en un lugar ideal para la recolecci贸n de ayahuasca, porque puedes cortar un par de toneladas de liana y llev谩rtela en una hora a trav茅s del r铆o, algo que demorar铆a d铆as a trav茅s de la selva禄, explic贸 Kilham.

    Pero si la ayahuasca en estado salvaje abunda en Imiria, a煤n lo hace m谩s en el cercano lago Chauya,聽seg煤n explic贸 Kilham. Sin embargo, 芦no es f谩cil llegar hasta 茅l porque no hay v铆as que conecten Chauya con Imiria. Si acaso hay v铆as de agua que se abren y se cierran misteriosamente, y hay que buscar nuevas v铆as de salida. A pesar de todo, hay cosechadores que trabajan en Chauya porque all铆 abundan muchas lianas禄.

    芦En la proximidad del Lago Imiria encontramos lianas enormes de varias toneladas, de 10 o m谩s metros de altura, durante kil贸metros y kil贸metros, una realidad muy diferente de la que cuentan los art铆culos publicados禄.

    驴Es sostenible el consumo de #ayahuasca? Chris Kilham nos muestra las conclusiones de su investigaci贸n en la selva peruana. 锘緾lic para tuitear

    Siguiendo el esp铆ritu de su ponencia (芦De la liana al vaso禄), Chris Kilham explic贸 la cadena de valor que permite la llegada de la ayahuasca desde la selva a los centros de retiro de Iquitos y Pucallpa:

    1. Los cosechadores se adentran en la selva, cortan la liana y transportan por el r铆o varias toneladas de ayahuasca. Ellos son 芦quienes menos ganan pero deber铆an ser quienes m谩s ganaran禄. Cada fardo de 25 kilos se paga a 5 soles, poco m谩s de 1 euro. Con esta cantidad pueden obtenerse unos dos litros de ayahuasca l铆quida, tras cocinarla con 5 kilos de chacruna.
    2. Al salir de la selva, las lianas se cargan en botes 芦r谩pidos禄, que llegan al puerto de Pucallpa, puerta principal de entrada de la ayahuasca. Los portadores ganan 1 sol (menos de 20 c茅ntimos) por cargar cada fardo de ayahuasca.
    3. Los fardos se desembarcan en el puerto y se cargan en motocarros, el t铆pico veh铆culo de Pucallpa e Iquitos.
    4. La mayor parte de la ayahuasca se lleva a almacenes de distribuidores,聽que comercializan la liana silvestre entre los centros.
    5. Parte de esta ayahuasca va a personas que no tienen centros propiamente dichos sino que cocinan la ayahuasca para otros.
    6. Otros se han especializado en cocinar la mezcla y exportarla,聽para cubrir la creciente demanda en ceremonias en todos los rincones del planeta.
    7. A veces estos roles se concentran en uno solo. Es el caso de un hombre con un peque帽o centro a 30 minutos de Pucallpa. 脡l cocina su propia ayahuasca, y tambi茅n ha sembrado 3.000 lianas en su parcela de selva.
    8. A las afueras de Iquitos, una mujer regenta un pr贸spero negocio de elaboraci贸n de 芦ladrillos concentrados de ayahuasca禄 para poder exportarla. Cada kilo de ayahuasca equivale a diez litros de la bebida y cuesta alrededor de 630 soles (unos 140 euros).
    mujer cocinando ayahuasca escasez
    Mujer shipibo cocinando ayahuasca en Los Cielos. Foto: Chris Kilham.

    Kilham finaliz贸 su intervenci贸n citando varios centros y chamanes que est谩n plantando sus propias lianas en previsi贸n de futura escasez. Por otra parte, la bonanza de la ayahuasca ha propiciado que muchos j贸venes que hab铆an emigrado a las ciudades est茅n volviendo a la selva para recuperar el conocimiento vegetalista de sus mayores.

    Fotos de Chris Kilham y art铆culo en ingl茅s sobre la expedici贸n, en Linkedin.

    Aviso: La informaci贸n contenida en la secci贸n Perspectivas representa la opini贸n del autor, y no refleja necesariamente el punto de vista de ICEERS.

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