El trabajo entre iguales en el desarrollo de la ibogaína como herramienta terapéutica en las adicciones
Autores:
Benjamin De Loenen, Pep Cura, José Carlos Bouso y Òscar Parés.
Libro:
Apuntes para la promoción de intervenciones con pares
Año:
2013
Sobre el estudio
El libro Apuntes para la promoción de intervenciones con pares: reducción de daños y riesgos relacionados con el uso de drogas parte del trabajo realizado en el Servicio de Atención a la Salud Mental y Adicciones del Hospital Universitario Sant Joan de Reus para dar respuestas adaptadas a las cuestiones relacionadas con el uso y abuso de sustancias psicoactivas en el ámbito ambulatorio y comunitario.
En el centro de África occidental crece una planta llamada Tabernanthe iboga, cuya corteza de su raíz ha tenido un rol fundamental en los ritos de paso de los adolescentes o en ceremonias de sanación para hombres y mujeres, pero que se ha utilizado en el mundo occidental principalmente para el tratamiento de adicciones y drogodependencias. Esta herramienta requiere un contexto terapéutico multidisciplinar, una preselección física y psicológica de los pacientes, una preparación adecuada, una administración profesional y una integración y seguimiento imprescindibles en el proceso.
Los usuarios de drogas han jugado un importante rol al generar un cuerpo teórico y práctico de experiencias y conocimiento, enmarcándose así dentro de la filosofía del trabajo entre iguales (peer to peer), lo cual ha favorecido la inclusión de prácticas terapéuticas tradicionales en las prácticas médicas modernas.
Extracto
«El ser humano es un animal social. Tradicionalmente la curación de las personas se producía en el seno de la comunidad, donde toda la comunidad tomaba parte activa en el bienestar común, que es, en definitiva, una consecuencia y causa a la vez del bienestar individual. Hoy día la medicina, en todas sus vertientes, es una práctica privada que se realiza entre dos desconocidos (médico-paciente) en un espacio aislado (el consultorio médico o psicoterapéutico) en el que lo que se intercambia es conocimiento por dinero. Algo que va en contra de la biología humana como especie donde tradicionalmente la curación se realizaba en rituales grupales en los que se cantaba, se bailaba, se tomaban sustancias etnobotánicas y la comunidad como un todo era agente y consecuencia de bienestar común e individual. En los rituales de ayahuasca o de iboga los iniciados se encuentran con iguales que tienen las mismas motivaciones que ellos, las mismas cosmovisiones, los mismos problemas y que se reconocen mutuamente buscando nuevas soluciones basadas en el poder del grupo y en el apoyo mutuo».
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Foto de Hannah Busing en Unsplash.
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